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第四十五章 修心三境

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    “证道修心……”

    想到自己接下来要走的“证道之路”,李宇握了握拳,心中动力十足,眼中神采奕奕。

    按照“雷震”的记忆,在“证道”的过程中,自己的心灵会越来越纯粹而坚定。

    虽然这样并不能直接提升心灵境界,但能提升修心的效率!

    “心灵境界……心界……”

    精神振奋之际,他忽然心中一动,感觉自己似乎随时都可以再次进入心界——

    主动进入心界!

    是因为刚才亲自打开了灵窍,掌握了进出心界的方法,还是因为心灵境界提升了?

    “话说,心灵境界有哪些?我现在算是什么境界?”

    李宇有些好奇,翻了翻“雷震”的记忆,发现这方面的信息有些杂乱。

    他撇去那些比较模糊的信息,经过一番整理后,初步总结出了三个心灵境界:

    小定、大定、常定!

    普通人心思不定,念头散乱,想要进入修行之门,首先就要整合杂乱的念头,让心灵初步“安定”下来。

    想要统合杂乱的念头,一般需要有个理念、意愿或者执念之类的东西作为核心。

    按李宇的理解,这就好像散兵游勇有了统帅的将军,打仗时战力会提升十倍百倍。

    这就是要“立道明心”的原因——构建一个“心灵核心”。

    不过,光有核心还不够。

    即便统帅能凭威望将散兵游勇统合起来,在未经训练的情况下,士兵们不懂配合,仍然不能算作一只合格的军队。

    当然,一般人的“心灵核心”一开始都不会很强,作为“统帅”也并不合格,同样需要训练磨砺。

    第一步的修心便是“训练散兵游勇、磨砺统帅”的过程,直到把散乱的念头真正统合起来,变成“训练有素的军队”。

    如此,心灵便能初步安定下来,进入第一个“定境”:小定。

    即便不懂修心之法,心志足够坚定的人,只要经过一定的磨砺,达到这一步也不算太难。

    为什么只是“小定”?

    因为这只是意识层面的“定”,没有从根源的潜意识层面解决问题——

    念头,是由潜意识所产生的。

    按李宇的理解,这类似于“士兵”和“社会”的关系。

    士兵并非天生就是士兵,而是源自于“民”,是从社会中挑选出来的。

    如果士兵本身不行,再怎么训练,效果也是有限的。

    士兵先天不足,身子板弱,没有保家卫国的信念,训练再严苛又能如何?

    而如果社会崩坏,民众食不果腹,对社会没有信心,怎么能挑选出好的士兵?

    古代封建王朝的军营之中营规森严,士兵精神压力极大,随时可能出现“营啸”,一个不好就会导致哗变!

    所以,要建立先进的社会制度,富国强民,才能挑选出优秀的士兵,训练出强大的军队。

    在修心上,就是要改变潜意识的结构,从根源上尽量减少“杂念”的诞生!

    到了这一步,不需要用意志强行镇压杂念,克服种种负面情绪,自然而然就能保持大安定的状态。

    这种境界的心灵安定,可称之为“大定”。

    而在整理到第三个境界“常定”时,李宇的神情顿时变得微妙。

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