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1、【先安顿肚子,再……】

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;许久,他才收功起身,这门法每天只需要修习很少时间,其余主要还是按《修行道》中所云,磨炼心境,与天地自然相和。

    远处树上,正吃早餐的猴子,见到这一幕后,愣了很一会儿,手里果子掉落而不自知。

    发现了方长这个特殊人类,让猴子一晚没睡好,于是它特例早起,没成想撞见这一幕,确认了对方果然是修行中人。

    白毛猴子回过神来,似是兴奋,想抓耳挠腮却又忍住,接着鬼鬼祟祟退后,躲到远一点更高树上继续观察。

    方长没有在意远处的这只猴子,他准备去找点吃的。

    “餐风饮露”之法,方长随时可以修习,但是了解之后,他感觉这个说起来高端,其实挺凄惨。

    那是真正的“喝西北风”,属于穷到了一定境界的术法,在方长看来,这不如想吃就吃,还能更好符合自己所修这门道的根本。

    即“道法自然”。

    灌木中常有浆果,方长采集了一些,裹在手帕里。

    他没有去找解决昨日晚餐的那几株山梨树,因为山间物产丰盈,随处可以找到食物。

    采摘浆果时,他还发现清晨的林间蘑菇颇多,但辨认毒性也需要花费精力,暂时不做考虑,不然吃了也会不舒服。

    然后他捉了几串蚂蚱。

    这是项技术活儿,弓起手心,小心靠近,从斜上方猛扑,方能将正欲跳起的蚂蚱扑住。使狗尾草串了,可以方便的拎回去。

    昨天所生篝火堆已经熄灭。

    踢了踢余烬,虽然尚温,里面却已经没有火星。

    方长放下蚂蚱串和浆果,从被窝里掏出昨天钻木取火时,所用木棍与木块——昨天他特意将两者放进去同睡,防止受早间潮气所影响。

    又从铺盖底下取了些干草,然后在溪水中找了一块有凹坑的石头,方长准备试一下弓式取火法。

    这种更有方式更有技术含量,取火难度比起手搓钻木取火来说,要低许多。

    制作取火弓只需取一段麻绳,拴在长度合适的弯曲树枝两头即可。

    麻绳取自方长的行李之中,这只是暂时用一下,麻绳太过不经用,后面有时间还是要取树皮藤条皮等,自己编绳子。

    将取火弓缠绕一圈在硬木棍上,用带有凹坑的石头将其用力压在桧木块上,像村里木匠用的钻一样快速拉动,很快就出现火星。把火星小心翼翼端起,倒在旁边之前撕好,做成小鸟巢样的引火干草中,轻吹两下,火苗燃起。

    昨天烤干的柴堆表面已经有些潮湿,还好中间部分尚干燥,很快篝火重新在窝棚前面燃起。

    蚂蚱烤后喷喷香,配着浆果,这顿早餐算得上美味。不过接下来,要考虑寻找更合适更稳定的食物来源。

    将剩下的残渣扔进火堆,方长起来活动了一下,他按照书中所教,在空地上腾跃,练起了导引之法。虎扑、熊翻、猿攀、鸟立、鹿顾,或威猛、或沉稳、或灵巧、或轻捷、或安舒……

    举动之间,显然已得神韵。

    配合口诀,一趟下来,更感身轻体健,方长照看了下篝火,重新进入旁边树林。

    多积攒些柴禾很有必要,可以垫一些在铺盖下面,防雨,干草也要搜集一些。

    今天天气不错。
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